2010 日本宇治。黃檗山。萬福寺 @ 寫。記憶 & 拍。生活 & 走。旅行

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是看旅遊書介紹，宇治前一站"黃檗"，好愛這裡，很少遊客，清靜莊嚴道場^^

「第一義」匾，是萬福寺第五代住持「高泉性敦」寫。一開始點出就佛教第一義諦--「緣起性空」

江戶時代中國的僧侶隱元禪師創建的萬福寺，至今仍保留著創建當時的風貌。以中國的名僧為根源也是黃檗宗的總寺院，所以院內滿溢中國的濃郁氣氛。穿過山門，可見中國式的建築排行成列，彷彿置身遊歷於中國境內。

隱元（1592—1673年）明末清初僧人，俗姓林，名隆琦，福建福清人。拜黃檗山萬福寺鑒源禪師爲師，並正式剃度出家，受“隱元”法號。在詩偈書法、繪畫等方面頗有造詣。1636年，隱元任黃檗山萬福寺住持，成爲閩禪林中的一位高僧。17世紀的日本，正值德川幕府時代。西方的天主教在日本迅速傳播。日本人民苦於封建貴族的殘酷壓迫，也紛紛放棄佛教，轉而接受在上帝面前人人平等的天主教，加速了日本原有禪宗的消沈、停滯。

爲了重新振興日本禪宗，1654年（日本承應三年），日本長崎興福寺的住持逸然，邀請福清隱元東渡日本弘法，在鄭成功的幫助下，隱元率弟子20多人（大多爲福建籍）從廈門東渡日本。傳播福清黃檗山臨濟宗的禪學思想，受到日本僧俗的熱烈歡迎，後來連日本天皇、公卿及京都行政首腦板倉重宗等人都皈依了隱元，直接推動了日本禪宗的革新。這是隱元爲日本佛教發展所作的一個重要貢獻。

隱元對日本佛教所作的另一重要貢獻，是在京都宇治創建萬福寺，開創日本佛教新宗派——黃檗宗。1660年，在江戶幕府的資助下，隱元在京都府宇治山一帶建造寺院，取名爲“黃檗山萬福寺”與福清的“黃檗山萬福寺”同名，以示不忘本源，不忘故鄉。自此，日本禪宗除臨濟宗和曹洞宗之外，又興起了黃檗宗。中國人在日本土地上創立新宗派，隱元是唯一的一個。萬福寺，不僅寺名與福清的相同，而且在建築式樣和裝飾上也體現了明代福建寺院的風格。在佛教儀式、清規戒律上至今尚保存明代遺風。

荷花池~季節不對荷花都沒開~~

魚尾~~還有腳~~真特別~~

山門=三門

佛經中有「三解脫門」，空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，「謂由此三解脫門，則能通至涅槃，故名三解脫門」，因山與三發音相近，依典故，山門又稱為三門，代表信心門、智慧門、慈悲門，成為世俗進入佛門淨地的象徵，通過三門可以由凡人聖、由迷到悟、由暗道明。

堅立「不許葷酒入山門」，代表萬福寺謹守大乘佛教，與日本其他佛寺不同，日本出家人有可以吃肉喝酒還可結婚的...

山門建於1678年，三開間兩層入母屋式建築，上層有黃檗山匾，一樓門匾上方有萬福寺匾，都是開祖隱元禪師題的。